بسم رب الحيدر

مطالب زير را بخوانيد و كمي فكر كنيد
آيا اشك جاري نمي شود؟؟؟؟؟
آيا بغض گلوي انسان را نمي فشارد؟؟؟؟
و آيا . . . ؟؟؟؟؟؟

اگر غيرت و معرفت باشد چرا !!!!!!
چون او مادر ما هم هست.

  علل بيماري و شهادت حضرت زهرا

  با وجود سفارش آن حضرت به نهان داشتن شرايط جسمي و وضعيت روحي‏اش پس از آن رويدادهاي تلخ، و با وجود رازداري امير مؤمنان، سرانجام خبر بيماري بانوي بانوان در مدينه منتشر گرديد و همگان از شرايط آن حضرت آگاه شدند. لازم به يادآوري است كه فاطمه عليهاالسلام از بيماري سختي شكايت نداشت كه غيرقابل مداوا برسد، بلكه آنچه او را سخت رنج مي‏داد و پيكرش را آب مي‏كرد، امواج دردها و مصيبتها و رنجهايي بود كه هر روز بر آن افزوده مي‏شد و اين فشارها بود كه بر رنج و بيماري برخاسته از صدمات وارده در يورش به خانه‏اش، كمك مي‏كرد تا بانوي سرفراز گيتي را به بستر شهادت بكشاند.
در كنار اينها فشار سوگ پدر و گريه بسيار بر آن حضرت نيز از عواملي بود كه باعث شدت بيماري و زوال شادابي و طراوت از خورشيد جهان‏افروز وجود او مي‏شد و بايد ستم و خشونت و مواضع ناجوانمردانه‏ي برخي از مسلمان‏نماها و نيز تحول ارتجاعي در سيستم سياسي و دگرگوني كارها و تغيير اوضاع و شرايط به سود ارتجاع و جاهليت را نيز از عواملي برشمرد كه فشار دردها و رنجها را هر لحظه بيشتر مي‏ساخت و خورشيد وجود انديشمندترين و آزاده‏ترين بانوي جهان هستي را بسوي افق مغرب پيش مي‏برد.

بسم رب الحيدر

عيد الله الاکبر

حضرت ابولولو رحمةالله عليه (قاتل عمر) مدتي قبل از مضروب نمودن عمر ضمن نامه اي به عمر شکل سرپوشيده و بدون آنکه عمر غرض او را بفهمد حکم و سزاي کسي را که نسبت به مولا و آقاي خود جسارت و همسر او را مورد هتک و آزار و اذيت و فرزند او را به قتل برساند. سوال نمود و اقدام آينده خود را مستند به حکم خود او ساخت.

به متن زير توجه نماييد:

"ابولولو به عمر نامه نوشت که جزاي کسي که عصيان مولايش را نمايد و ملک مولايش را غصب کند و همسر مولايش را مورد اذيت و ضرب و شتم قرار دهد چيست؟

ادامه مطلب را ببینید.

بسم رب الحیدر

نظر سوء طلحه به عایشه!

 وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَسَْلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَالِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ مَا كاَنَ لَكُمْ أَن تُؤْذُواْ رَسُولَ اللَّهِ وَ لَا أَن تَنكِحُواْ أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَالِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

یعنی: و زمانى كه از همسرانش متاعى خواستيد از پشت پرده و حجابى از آنان بخواهيد، كه اين براى قلب شما و قلب‏هاى آنان پاكيزه‏تر است. و شما را نسزد [و جايز نباشد] كه پيامبر خدا را آزار دهيد. و بر شما هرگز جايز نيست كه پس از او با همسرانش ازدواج كنيد كه اين [كار] نزد خدا بزرگ است. (سوره احزاب آیه53)

بسم رب الحیدر

در این مقاله سعی می شود که اثبات شود چگونه ممکن است که بعد از پیامبر اکرم(ص) گوساله های سامری اعلام موجودیت نمایند

پرسشی كه در این گفتار به آن خواهیم پرداخت، این است كه اگر پیام غدیر، یعنی اعلام مقام جانشینی و امامت و ولایت امیرالمؤمنین توسط پیامبر به وضوح و تصریح و تأكید فراوان گفته شده بود، پس چگونه شد كه اكثریت مسلمان‌ها از آن روی گردانده، سر به فرمان پیامبر گرامی اسلام نسپردند؟
چطور امكان دارد امامت و خلافت حضرت امیرالمؤمنین به صراحت در جمعیت عظیم مسلمانان بیان شود، و به فاصله‌ی كوتاهی پس از آن، اكثریت مسلمانان و یاران پیامبر، آن را زیر پا نهاده، به راهی دیگر بروند؟
پیش از پرداختن به پاسخ این پرسش و تبیین این چگونگی، یادآوری و توجه به مطلبی به‌عنوان مقدمه، لازم به نظر می‌رسد و آن اینكه وضوح و شفافیت كلام پیامبر در معرفی مقام امامت و خلافت حضرت علی، مطلبی است كه صفحه صفحه‌ی تاریخ و اقوال متعدد پیامبر اكرم در طول حیاتشان به شهادت موافق و مخالف، گواه آن است و جای تردید ندارد.
این موضوع اولین بار نه در روز غدیر، بلكه سالها قبل از آن و در جریان «یوم الدار» مطرح‌گردید. پیامبر‌اكرم قریب به بیست سال قبل از واقعه‌ی غدیر، یعنی در سال سوم بعثت، هنگامی كه برای نخستین بار رسالت خود را به امر خدای متعال با خویشان نزدیكشان در میان گذاشتند، موضوع ولایت امیرالمؤمنین را همپای ابلاغ امر نبوت خویش علنی ساختند و هرگز میان معرفی خود به رسالت و معرفی علی‌بن‌ابی‌طالب به امامت و خلافت، حتی به مقدار یك ساعت فاصله‌ای نینداختند. نبوت پیامبر و ولایت و خلافت و وصایت امیرالمؤمنین هر دو در یك روز و یك زمان برای اولین بار آشكارا به مردم اعلام گردید (١).
بسیاری از دانشمندان اهل‌سنت و در راس آنها «ابن‌جریر طبری» در كتاب تاریخ خود، این واقعه را به صراحت تمام نقل كرده‌اند (٢).

بسم رب الحیدر

چند وقت پيش از دوست عزيزي حديثي گرانمايه شنيدم كه واقعا واقعا مستم كرد لذا همان دوست زحمت كشيده و مطلبي بسيار جالب و قابل تامل در مورد همان حديث نوشته اند كه بنده با اجازه ايشان اين مقاله را تقديم شما عزيزان مي نمايم :

پیرو سؤالی که در رابطه با معنی و تفسیر آیه شریفه إذا رآی ناراً فقال لأهله امکثوا إنی آنست ناراً لعلی آتیکم منها بقبسٍ أو أجد علی النار هدی (آیه 10 سوره مبارکه طه) و نیز حدیث شریف از قول علی علیه السلام که فرمود: أنا ذلک النور الذی إقتبس موسی منه الهدی پرسیده بودید، مطالب ذیل ایفاد می گردد. باشد که مورد رضای حضرتش قرار گیرد.

بسم رب الحيدر

رفع برخی ازشبهات راجع به امام حسن (ع)

بر مبنای همین شخصیت والا بود که، چون امام علی(ع) او را به عنوان جانشین خود به مردم معرفی نمود، مردم عراق و بسیاری نقاط دیگر با او به عنوان خلیفه رسمی بیعت کردند. با این حال، از طرف مغرضین در گوشه و کنار سعی گردید تا شخصیت امام را خدشه دار کنند و او را از یک طرف بی بهره از تدبیر و سیاست و از طرف دیگر دنیا طلب، و بالاخره موضع او را در مقابل علی(ع)  و حسین(ع)  معرفی کنند. به عنوان نمونه کوشش می شد تا با جعل و ترویج اخبار پوچ، امام مجتبی(ع)  را شخصیتی معرفی کنند که دایما در حال تزویج و طلاق بوده است. در مورد دیگر می بینیم که در اخبار مربوط به صلح این گونه عنوان شده که امام تنها با چند تعهدی که جنبه مالی داشته حاضر شده است از حکومت کناره بگیرد. یعنی او به دنبال تصاحب خراج دارابجرد، اهواز اموال موجود در بیت المال کوفه بوده است

بسم رب الحيدر

شناخت کلي از عايشه (3)

عايشه از ديدگاه امام علي عليه السلام

مولا علي عليه السلام گوشه اي از دشمني و کينه عايشه را نسبت به خود ضمن يکي از سخنراني هايش چنين بيان داشته است:

"... اما او (عايشه) خوي زنان ديده عقل و خردش را سخت فروبسته و شراره هاي کينه و دشمني با من در دلش چون کوره آهنگران زبانه مي کشد. اگر از او مي خواستند تا آنچه را که با من کرده است به شخص ديگري روا دارد، هرگز به زير بار نمي رفت و نمي پذيرفت و امام به سخن خود درباره عايشه چنين پايان داد: با اين همه احترامش چون گذشته محفوظ است و داوري کارهاي او با خداست. او هر که را بخواهد مي بخشد، و آن را که اراده فرمايد عذاب کند." (خطبه 155 نهج البلاغه).

ادامه مطلب را مطالعه کنید :

بسم رب الحيدر

پاسخ به شبهات وهابيت

**برادر و خواهر گرامي حتما حتما حتما اين مقاله را تا انتها مطالعه كنيد**

اگر به مكه و مدینه رفته باشید  حتما  نوع رفتار وهابیون با شیعیان را مشاهده كرده اید خصوصا در قبرستان بقیع كه مدام مانع زیارت  شیعیان شده و آنها را آزار میدهند
اگر اخبار عراق را پیگیری میكنید مدام از حملات  انتحاری وهابیونی كه  در  مراسمهای مذهبی شیعیان خود را منفجر كرده و عده زیادی را به قتل می رسانند با خبرید
و شاید از شیعیان پاكستان كه در سكوت خبری رسانه ها به دست تندرهای سلفی قتل عام میشوند  اطلاعی نداشته باشد و اندك زمانی آنسوتر در افغانستان طالبان وهابی مسلك اقدام به قتل عام وسیع شیعیان در حمله به مركز افغانستان كردند . وهابیون خون شیعه را مباح و زن و ناموس شیعیان را بر خود حلال می دانند .

بسم رب الحيدر

بهانه خلقت ،‏«حضرت فاطمه زهرا(س)» 

سير خلقت نورانى حضرت زهرا(س)

و در حديثى از امام صادق- عليه‏السلام- آمده است که: «جز خدا هيچ نبود، پس خداوند پنج نور را از جلال و عظمت خود آفريد و براى هر يک از آن انوار، اسمى از اسماى الهى بود. خدا «حميد» است و اين اسم در محمد- صلى اللَّه عليه و آله- ظهور يافت. خدا «اعلى» است که در اميرالمؤمنين على- عليه‏السلام- ظهور يافت. و براى خدا «اسماى حسنى» وجود دارد که نام حسن و حسين- عليهماالسلام- از آن اسماء مشتق است. و از اسم «فاطر» او، نام زهراى اطهر، فاطمه اشتقاق پيدا کرد پس وقتى که آن انوار را آفريد، اينها را در ميثاق قرار داد، پس در طرف راست عرش جا گرفتند. و خدا فرشتگان را از نور آفريد پس وقتى که فرشتگان به اين انوار نظر کردند، امر و شأن اينها را بزرگ شمردند و تسبيح را (از آنها) فراگرفتند و اين مطابق با گفته‏ى فرشتگان است که در قرآن آمده است: به حقيقت ما (در انتظار اوامر الهى در تدبير عالم) صف کشيده‏ايم.